نعم لو رأينا أن وليه - مع علمه بنجاسة بدنه أو ثوبه - يجرى عليه بعد غيبته آثار الطهارة لا يبعد البناء عليها ( 1 ) والظاهر إلحاق الظلمة والعمى بالغيبة مع تحقق الشروط المذكورة ( 2 )

--> ( 1 ) ج 6 ص 313 .